扉语.留言

GK有机农场一日游

2010-09-17T00:39:00.000+08:00

在今年的国庆日，在老师的安排下，我与念有缘到着落在BANGI的GK 有机农场一日游（GK Organic Farm) 。此趟旅程有两个目的，一是要参观GK有机农场以多吸收有关有机蔬菜的知识，二是要参与老师的陶品熏烧杰作。

刚到达GK 有机农场，便发现了一座古色古香的建筑物。一问之下才发觉原来那座是一间招待游客的宿舍。一到达农场，我们便直接到GK农场里的讲堂，聆听园主所给于有机农作物的讲解，以及如何为环保尽一份力量、珍惜地球的资源。讲解过后，我们便被安排到菜园里参观农作物，但条件是我们必须赤着脚走完整个农场。此举有两个目的，因为赤脚走路除了象征我们个体回归大自然外，同时间也能让大地为我们做脚底按摩，这有助我们的血液循环以减少病痛。

参观了整个农场，大家都迫不及待的等着吃一顿丰盛的午餐。午餐以素食为主，为我们准备午餐的厨师是一位在船上拥有多年烹饪经验的主厨，一切的材料以及调味料都以有机农作物作为食料，就连糖也是从甘蔗提炼出来的。午餐有烤番薯、沙律、香蕉糕、素意大利面、水果布丁等十多道菜式，但每一道料理都是超好吃，与五星饭店的直由餐有过之而无不及。此餐我最爱吃的是烤番薯，还有香味浓郁的金瓜汤！

吃完午餐过后也将接近尾声了。接着我们便到老师熏烧的地方看看成果，结果发现出来的效果还不赖。我们把每一件作品挖出来后，让它自然冷却，然后再以清水冲洗。熏烧出来的陶品有一种质朴、陈古的味道。

临离开农场时，才发觉另有一间开放式房间是建在水上的。我想这间水上房间或是提供给情侣们，一边谈心一边数星，好让他们度过一个浪漫且难忘的夜晚。

茶思陶艺（三）-《双喜》

2010-09-14T17:34:00.001+08:00

《双喜》是属于茶思陶艺的第三个作品。双喜》是一份非常具意义的一个作品，因为它象征着一个非常重要的日子，也是一个我要送给月亮先生与古月小姐作为他们的新婚礼物。

《双喜》这个陶艺作品有三个特别的地方，第一是我把这对新婚夫妇的名字都刻在陶品上。第二个特别的地方是这个作品可以当作是杯，也可以是瓶子；随个人的品好而定。因为我觉得两个人在婚姻生活上，有很多事情都没有绝对的答案，只要能够圆滑的处理，互相迁就与体谅；是杯是瓶，已不是那么的重要了。第三个特别的地方，是在此作品的底部，先卖个关子，若要知道的话联络月亮先生或古月小姐吧！

《双喜》也象征着一段新的婚姻：

陶品；经过高温的洗條而更坚硬。

婚姻；经过时间的磨练而更珍贵。

愿月亮先生与古月小姐的爱情如酒，越久越醇。

茶思陶艺（二）-《小金鱼瓶》

2010-09-01T11:50:00.000+08:00

有朋友问我何谓茶思陶艺？其实这是在我学习做陶艺的过程中，发觉原来每一件陶艺品，都象征着某种意义。它可以突现出创造者当时的情感，也可以表达创造者当时思绪，或者想带给品赏者一种讯息，所以这便是茶思陶艺这个名词的由来。

上一个的作品是一个茶杯，也是我的处女作品，所以我名它为《茶思杯》，也是茶思陶艺的第一份作品。现在这个《茶思杯》正摆在我老家，作为了我母亲的一个礼物，也成了她所使用的其中一个茶杯。期望在下雨的天气里，《茶思杯》盛着的热茶，能带给她老人家一丝的暖意。

这是第二个作品，是一个小花瓶，我名它为《小金鱼瓶》。此花瓶是完全手捏的，所以难度在于拿捏花瓶的厚薄度，这也感谢老师细心的教导。当花瓶捏成后，便拿去上釉。因为我要把花瓶，金鱼的身体与金鱼的鳃和尾巴彩上不同的颜色，所以上釉的过程要分三次。

这也是打算送给念的一份礼物。念非常喜欢金鱼，所以我在这小花瓶上做了一双小金鱼，和两片荷叶，意义如下：

“一双金鱼，悠悠向同片荷叶游去；

也如夫妻，努力向共同目标迈进。”

《奠基》INCEPTION

2010-08-30T10:42:00.000+08:00

“A single idea from human mind can build acity, an idea can transform the world and rewrite the rules……………”

这是《奠基》（INCEPTION）电影里的一句对白，也道出了人类的思想是多么的奥妙，多么的具有影响力。一个积极的思想，可以把一切危机化为转机；但同样一个消极的思想，却会把许多事情视为难题。这也如佛教说教导的，一念天堂；一念地狱。无论事情的好坏，通常都在于我们的一念之间。

另一个场景，男主角问一个老人为何那一群人愿意每一天发同一个梦？老人家答道，那一群人来并不是为了发梦而聚在一起，他们是为了清醒而聚在一起，因为他们觉得梦里快乐的世界，比起现实残酷的世界更容易去接受，梦里的世界才是真实的。这也道出了为何在二十一世纪里，会有那么多人宁愿选择活在虚拟的网路世界里，也不愿意面对真实的人生；忧郁症，精神分裂症等的病患人数则每一年在提高。

电影里我最喜爱的对白,是在电影里其中一位演员举起火箭炮，告诉他的同伴：“你不应该害怕发更大的梦”- You mustn’t afraid to dream big。或者换成另一种的诠释，这句话也可译为“你不应该恐惧拥有更大的梦想！”。的确，一个没有梦想或理想的人生，每天过的如行尸走肉般的生活，才是一个最可怕的噩梦。

看完了《奠基》后，您是否也准备好去编织您自己的梦想？

陶艺处女作-茶杯

2010-08-10T12:33:00.001+08:00

经过了五堂课，我的处女作品-《茶杯》终于出炉了！感激老师无私的教导与尽心尽力的为我烧出来的茶杯，感恩！

百物喊涨，苦不堪言

2010-07-16T09:24:00.004+08:00

7月15日，大马政府为广大民众带来了“惊喜”，五样统制品包括RON95和RON97燃油、柴油、白糖和天然气同时上涨，而RON97汽油日后更采取了浮动机制。

尊贵的首相更呼吁人民应该改变使用燃油与白糖的习惯，同时似乎上调统制品的价格将有助于消减走私活动。好一句改变习惯，多么意义深重的话。或许尊贵的首相忘了补上一句，除了改变习惯，看来我们也得改变思维。

减少采用燃油，有谁不想？全球人类都明白燃油会为地球带来污染，可是环绕大马四周、看到的是大道建设工程、道路修补工程，还有国产车津贴优惠，却怎么也看不到提升公共交通设施的工程。这边厢呼吁减少采用燃油，那边厢却不断拨款去建造大道，那不是自打嘴巴吗？

减少采用白糖的建议固然不错，可是以提高白糖的价格，此举的连带效应将不堪设想，食品商家定把成本提高的费用加于消费者身上。若大马每一位子民的年收入已达到尊贵的首相所谓的“高收入”，此举当然无所谓，可是在大马的一些子民，一家六口，月收入才八百零吉，再加上物价喊涨，试问他们日后的日子该怎么过？

当然我们也非常体会政府的难处，首相署部长兼表现管理和传递单位（PEMANDU）行政总裁依德利斯嘉拉（Idris Jala）也曾扬言若政府不消减津贴在2019年大马将沦落为一个破产国。我们更体会战机引擎遗失、潜水艇不能潜水、巴生自由贸易港口沦为死城、王宫不明的建筑费用，还有一大笔等着政府处理的烂摊子债务，看来这政府的难处也可真多啊。

尊贵的首相说得对，我们应该改变习惯，尤其是50年来把手中的票投给同一个政党的习惯，把期望托付在同一个政党的习惯。。。

章鱼保罗 Psychic Octopus –Paul

2010-07-08T12:56:00.003+08:00

在2010南非世界杯中，一位巨星诞生了，但“他”不是一位球员，而是一只在奥博豪森水族馆的章鱼-保罗（Psychic Octopus –Paul）

保罗对南非世界杯中的预测，可说是百发百中。也因为如此，保罗一炮而红，全世界的球迷都把焦点落在保罗身上，盼望自己支持的队伍能被保罗选中。

不知何时，一队球队的命运、甚至一个国家、全世界人类的命运，竟然被一只章鱼所掌控？

接下来的冠军之战，若保罗还有机会去做预测，无论选中那一队伍，不被选中的另一队伍难免会士气低落，球迷也难免会失望，之前更有球迷要把保罗变为盘中餐。俗语说“人怕出名猪怕壮”，就连一只章鱼，一当炮红都会面对四面八方的威胁，何况是人？无论保罗的预测准确或不准确，可以肯定的是保罗的生活不能像之前如此平静了。　

可是再仔细想想，若全世界人类的希望掌握在保罗“章”上，但保罗的命运也掌握在人类身上，人类的命运其实不也掌握在自己掌上吗？　

你想给的未必是人家想要的

2010-06-22T23:48:00.001+08:00

转载网上一篇值得深思的文章：

有一次吃自助餐，一位朋友端了一盘的蔬菜准备享用，身边的朋友就说：吃自助餐当然是要选最昂贵的鱼、肉、蚝、虾、螃蟹来吃嘛！哪有人吃蔬菜的，这样太不划算了。该朋友接着回答：虽然鱼、肉、蚝、虾、螃蟹都很昂贵，但它并不是我最喜欢吃的，我最喜欢吃的是蔬菜，当我可以吃到我最喜欢吃的，就是最划算啦！有时候你想给的，未必是人家想要的。

有些情侣彼此相爱，但因为情侣择偶的对象并不是父母心中理想的对象，最后因父母反对而情侣最终被逼分手；孩子入大学喜欢选读文科而父母总是逼他们选读医科，因为父母觉得医科比较有前途；孩子喜欢踢足球而父母却逼他打羽毛球，因为父母希望他们能够成为第二位的拿督李忠伟和林丹。有时候父母想给的，未必是孩子想要的。

老公每个月都给太太很多家用，还买了大洋房、大汽车给太太享用，却很少陪伴和关心太太；丈夫以为可以赚很多钱，供给足够的粮食家用给太太孩子就是尽了一家之主的责任；太太以为自己已经嫁为人妻，不需要打扮，经常出门都穿得邋邋遢遢的，不理会丈夫的感受；父母以为送孩子进名校，给孩子穿名牌就是爱的表现。有时候你想给的，未必是人家想要的。

你有想过你身边的人真正想要的是什么吗？你有问过他们吗？还是你已经问了，但你却不接受他们想要的，你还是坚持你自己想要的；还是你认为每个人都一定要根据你的想法生活，是这样吗？你不喜欢的，你也不让人家喜欢；你自己喜欢的，但别人不喜欢的，你却硬要别人喜欢，是这样吗？你生气时就可以胡乱骂人，别人生气时你就不允许别人骂人，是这样吗？你不喜欢的，你就可以摆个臭脸拒绝，一旦你得不到你喜欢的，你也摆个臭脸硬要得到，是这样吗？你喜欢控制别人，但又不喜欢被人控制，是这样吗？有时候你喜欢的，未必是人家喜欢的。

你有观赏叶问2电影吗？叶问在打败了洋人之后说了这一番感人的话：“今天的胜负不是想证明我们中国的武术比西洋拳更优胜，我只是想说，人的地位，虽然有高低之分，但是人格，不应该有贵贱之别，我很希望，从这一刻开始，我们大家都可以学会懂得怎样去互相尊重！”

人是最难看见自己的。你是自己的敌人，也是自己的天使。当你目中无人，你可能是自己心中的天使，但却是别人心中的敌人。与人相处强调的是和谐、尊重、忍让和宽容。有些东西是别人不喜欢的，但你硬要别人接受，所谓：己所不欲，勿施于人；有时候你喜欢的，未必是人家喜欢的；有时候你想给的，未必是人家想要的，如果可以多一点从别人的角度去看事情，你会发现，原来当你懂得尊重别人时，才会获得更多的尊重；当你懂得给别人想要的，最终你会得到更多自己想要的！

爬山记(一）-万津蛤山

2010-06-02T10:11:00.001+08:00

三月份到访过位于雪兰而万津的蛤山后,从此爱上了爬山的乐趣.

爬山的时候,通常在上山的时候都会有放弃的念头.因为每走一步都感觉非常辛苦.但每当想放弃时都会告诉自己, 困难的时刻总会过去的.

好不容易到达山顶时,也别高兴的太早, 因为你的路途才完成一半,你还得完成下山的另外一半路程.

爬山的目的也不是在于攀达顶峰,而是体验登山的过程.

人生不是也像登山吗? 要登上顶峰,你便要经历上山的辛苦,但要时时鼓励自己,告诉自己这困难的时刻都会过去. 当你攀上顶峰,俯视山下,山下所有的景色将一览无余.当你从顶峰走下山时, 将会走得非常轻松.

一个人要攀上人生的高峰,便要经历登山的辛苦,要有攀达高峰的决心! 再不然就别爬,乖乖走山下平坦的路.有些人也利用交通工具上山, 上的快, 下得也快.就像某些人靠家庭财产而攀上人生高峰, 但自己却没有累积任何的知识, 智慧与经验不是上的快, 跌得也快吗?

窃贼吃豹子胆

2010-05-26T10:02:00.001+08:00

雪州总警长拿督卡立阿布巴卡副总监的官车失窃。报章中报道，由於车身或车牌没有任何警察標誌或州总警长的徽章；因此偷车贼可能不知道这是高级警官的官车而行动。偷车贼更被喻为吃了豹子胆、有眼不识泰山之士。

我想可能不是偷车贼吃了豹子胆，而是偷车贼患了健忘症。有可能偷车贼们的“生意”做大了，忘了做“市场调查”；又或者他们已知道他们已“垄断”市场，基本上已可以通行无阻，所以才不做“市场调查”而干案。若非已干案无数次，且最终都平安无事，不然哪找来豹子胆？

偷车活动猖狂，已不是一朝一日的事。奈何平民百姓汽车失窃事件，总是不了了之。报个案，拿个报案书，呈交给保险公司索取赔偿，事情便算解决了。偷车贼往往还在逍遥法外，结果事情变成你报你的案，他偷他的车，地球依然运转，没什么大不了。

或许有些人建议车主应该多为汽车采购防盗系统，以制止偷车案发生。可是你有你的张良计，他有他的过墙梯。你采购了日本最新的防盗系统，他也到日本去进修如何破解你的系统，可谓防不胜防。

类是此案的状况也曾发生过，之前某位警官级人物的住家被爆窃，上了报章。结果短短几天内，报章大幅度报道警方已侦破案件，效率奇快。然而许多平民的爆窃案、攫夺案、偷车案却看似无声无息。

此篇报道其实为我们带来了一些讯息，若你是一位高官显爵，别忘了在你的车子置放徽章，这将远比你安装任何最先进的防盗系统还有效。若你身为一位拼命百姓，奉劝还是安装一套防盗系统、把车泊在人潮多的地方，外加一个保安锁，这么做并不能保证你的车子能避免被窃，但起码能把失窃的风险减到最低，谨记！

四位妻子

2010-04-18T22:51:00.002+08:00

星云法师的<<人间万事>>与网路上都有记载着这篇故事：

从前，有个人娶了四位妻子，第四位妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
       一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”
       丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”
        丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”
       丈夫也憎恨第二个妻子无情无意，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”
       第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”

       他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
       原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

       第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

      第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

      第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

      第一个妻子则是人的心识，所谓“万般带不去，只有业随身”，我们平时所造的业，都和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

花花市议会

2010-04-05T22:26:00.003+08:00

最近的一个晚上,到嘛嘛档用膳, 点了一些饮料与食物做为夜宵.当要结帐的时候, 才惊觉如今一餐夜宵也可以令我花上将近十零吉.在这百物喊涨的时代, 关丹打工一族的市民每天都得面对开销不断增涨, 唯独薪金不涨的生活压力下, 苦不堪言.

可是回到家翻开报纸,竟然发现一个奇闻, 关丹有一位“奇人异士”从十年前到现在其开销都还能维持到十年如一日 ,我急忙把这件天大的奇闻告诉友人, 友人还揶揄我说十年前的印度煎饼才卖五十仙,如今都涨到一零吉二十仙,哪里还可能十年里能够维持同样的开销? 我铁钉的告诉他绝对有, 而且它就是坐落在关丹的关丹市议会.

一家中文报章揭露, 今时今日的关丹市议会, 预计收入已接近1亿令吉,但其发展开销竟然还同样维持在10年前的200万令吉相同. 10年前关丹市议会收入4000万令吉, 其中只拨出约5% 的款项, 或200万令吉做为发展预算.到了十年后的今天, 情况变得更糟糕, 关丹市议会只愿拨出区区2%款项或相同的200万令吉来发展关丹, 试问这区区2%对关丹的发展有何帮助?

10年前的关丹, 从一个只有大约36万人口的城市到十年后的今时拥有大约60万人口城市, 人口增长率每年高达大约4%, 是大马东海岸人口增长率最快的城市.人口不断递增, 对于就业需求也将相同的提高. 善用市议会的收入, 有效的去发展一个城市逐而提高当地的就业机会,将是保留人才避免外流它州的关键做法.奈何关丹市议会却不积极的推广发展计划蓝图, 导致许多年轻一辈的关丹人士要离乡背井远到它州谋求生计.

不过关丹的市议会也有可取之处,至少其园艺技巧还挺不错,能让关丹的马华市议员杜成顺感觉关丹的市议会一直重复种花、拔花、再种花,然后再“花”光关丹纳税人的金钱.

禅修

2010-03-27T23:18:00.004+08:00

最近参加了东禅寺所举办的初级禅修班.去年已想报名参加, 但无奈之前都因工作时间而无暇参与.今年终于能一尝心愿,就在三月26号(星期五)去了禅修班的第一堂课.

本以为禅修班的师傅只教导我们心灵的禅修法门,参加了之后明白调身与调心一样的重要,所以法师无私的教授了我们一套少林养生功法 - <<易筋经>>.犹记得在金庸小说<<天龙八部>>也曾提到易筋经,书里的人物游坦之因好玩修练了易筋经, 不知不觉间功力日进.许多的武狭小说的把易筋经说成了是一种至高无上的武功, 其实都是不正确的. <<易筋经>>只是一种养生功法,不过长期修炼的确会对身体健康有帮助, 因为易筋经有帮助协调我们的五脏六府, 舒展筋脉的功用. 所以<<易筋经>>在中国也被称为东方瑜迦.

咸鱼翻生

2010-01-27T12:49:00.002+08:00

转载自《天下为公》

关丹与咸鱼，这两个词一直以来都有一种不可分割的情结。一说起关丹，必让人联想起咸鱼-关丹最盛名的土产，所以关丹会被称为咸鱼之都，一点也不为过。据说关丹从八十年代起，便成为了外州人士选购咸鱼的地方，尤为梅香咸鱼更成为食客首选。

关丹更因此拥有了一条享誉全马的咸鱼街，一间间售卖腌制海鲜、干货的商店林立于咸鱼街。咸鱼、腌制品、干货在那时候可说带动了关丹的整体经济，也把关丹这两个名字推广到全马。

可惜好景并不常在，多年前关丹的咸鱼街被一场大火吞噬，几家的商店被葬入火海中。至此以后，这一条咸鱼街便越来越没落，来到今时今日，只剩下一些年迈的业主继续经营一些小生意，为的只是不想把祖业断送于自己的手上。

可是最近我却被咸鱼街一间独特的店面深深的吸引着。此家商店是经营餐饮业，业主非常花费心机的去装潢店面，此店更散发出一种艺术的气息。店里的装潢、摆设品都使用一些古老或儿时的玩具组成，可见业主的心思。看都这家店，直然而然的也令我想起曾经到访马六甲红屋的休闲餐厅。

关丹的咸鱼街与马六甲的鸡场街都拥有许多共同点，环绕着古老的建筑物、曾经繁荣一时到后来的没落的街道。可是马六甲的鸡场街如今已经成功转变成一个可以寻找美食，售卖当地土产（黄梨饼），手工艺品等的集中地。然而关丹的咸鱼街却还在原地踏步。鸡场街如今已成为了每一个到访马六甲游客都必须停歇的地方，鸡场街也成了马国与外国游客集聚的文化街，每逢公共假期与周末，此条街道更被人潮挤得水泄不通。

马六甲的鸡场街的成功转型，从而刺激马六甲的经济，是我们彭州政府值得学习的典范。关丹的咸鱼街，也期望会有咸鱼翻生的一天。

从哲学的角度看投资

2010-01-18T20:09:00.001+08:00

转载自《月和咖啡》

聪明的投资不止是一系列的规则，而是一种思考方式。欲作出投资决策，我们需根据根本与哲学的视角去了解微观与宏观的世界运作的方式。最成功的投资者被驱使的，是对人类社会及其环境的了解，而非贪念与恐惧。

这项短期课程将有四课。首两课将讨论较抽象的哲学与投资概念，并将应用这些概念以了解复杂的人类社会。后两课将着重在投资领域上的实践。

第一课：主要概念的简介
科学哲学，进化生物学，心理计算理论，实用主义，有限理性，因果关系，相关计算理论，契合，实验，信息不对称，光环效应，自反性，错误难免，风险，不确定性，统计分布，网络理论，复杂的系统，游戏理论

第二课：了解世界的运作
我将使用第一课介绍的一些概念，试图解释我们的现在和过去人类社会活动的某些关键现象。

第三课：实践哲学家可以战胜市场吗？
对聪明的投资者而言，答案是显而易见的。我会尝试从巴菲特和索罗斯等成功投资者过去的行动中辩解如何可以达到。

第四课：人类社会如何从哲学取向的投资方式中获益？
最后一课，我将比较大胆地尝试印证这种投资方法，可以如何改善人类的生活条件。一些例子包括：比尔和梅林达盖茨基金会所做的慈善工作。

上课日期：每星期三
开课日期：2010年2月3日（星期三）
时间：8-10p.m
地点：八打灵再也17区（八打灵再也南区国会议员许来贤服务中心）
赞助媒体：《公正报》
收费：每人60令吉
报名截止日期：1月31日前
有兴趣者可电邮给：cheanchung@gmail.com

苹果不能与橙比

2010-01-13T17:57:00.003+08:00

在本月十一日，我国内政部秘书长马末阿当为外国大使举办特别汇报会。当被询问为什么他国可以允许非回教徒使用“阿拉”的字眼但我国却引起争议，并延发一连串的教堂被攻击时间，秘书长马末阿当发表了一个非常标准的答案：“我国的情况不同，所以苹果不能与橙比！”。

这么一说，我也觉得非常不公平，苹果怎么能与橙相比，我国拥有非常多的“文化特色”，当然不能与其他国家相比。就比如国际透明组织2009年度清廉指数报告，把我国得贪污指数与其他国家相比，不比还好，一比之下我国的排名竟然在一年之内下滑9位，清廉指数急退至4.5的标榜。我国拥有朋党结构、白象工程，政治献金、国油税垄断、战机引擎失窃等的大马文化，若把这些因素一并纳入去比较的确对我国不公平。

我国的司法制度也不能与他国比较。林甘也曾说到，司法短片里的人只是一位声音与样貌向他的人，那愚昧的家伙更本不能与他本人作比较。

我国的议员也不能与他国的议员比较，因为我国的某些议员拥有非常好的弹跳力，可以在一夕之间从一个政党跳槽至另一个政党。

我国的州议会更不能相比，我国的州议会能有两个议长，原先的议长甚至还被警察抬出去。

马华也不能拿来与巫统比较，一个永远只能屈于老二的政党，怎么去跟老大比？

的确，苹果不能拿来与橙比较，尤其是一颗烂苹果，更本没有被比较的价值。

禅寺禅语

2010-01-02T11:44:00.001+08:00

一日学生问禅师为何世界上还有数多人难于摆脱贪、嗔、痴，执著于物质。禅师二话不说，盛水于手中，洒向学生。

学生问：“老师为何以水泼学生？”

禅师道：“我以水泼你，你如何躲也会沾到水滴。在尘世中尘埃比水还微小，世人又如何不染尘埃呢？”

学生又问：“那么衣裳既然会湿，那我们为何还要闪躲水滴？”

禅师道：“那么下雨时你衣裳既湿，为何还要跑到庭子里躲雨呢？”

学生答：“因为我衣裳虽沾到水滴，但我不想全身湿透.”

禅师道：“所以你也不应该因为身染一点尘埃，便任由尘土污染全身啊”

阿凡达的不凡

2009-12-31T16:37:00.003+08:00

《阿凡达》在各国的电影院都旋起一股热潮,精彩紧凑的剧情,壮观的视觉效果获得许多影评人的口碑.当然阿凡达在电影里所要表达的环保意识, 反对侵略与战争的讯息也不容忽视.剧中所道出人类文明过于倾向物质的发展,与外星球Na'vi族虽看似“不文明”的族群却更了解心灵上的需求，产生了强烈的对比。

犹记得剧里Na'vi族人说了一句令人反思的话：“我们所拥有的一切都只是暂时向大地之母借回来的，我们并没有权力霸占它。”人类以科技改造了大直然，看来不是成就，而是制造了一场浩劫。

行销生涯

2009-12-28T13:31:00.004+08:00

曾经在报章上看过一则报道，中国的某些行业为了拼业绩，而对员工施行街头行乞、自掴巴掌、光脚游街等实行另类体罚。最近报章上也陆续刊出了一些饮食业者推出以直销方式招募会员，但由于经营不当，导致许多会员们加入后都血本无归，看了令人不寒而栗！

吾在营销业共待了约六年，涉及的行业包刮直销、保险、工业产品、广告至房地产。在营销红尘里打滚了这么多年，也许可以与一些欲参与营销业的朋友们分享一些心得:

1) 所谓的营销业，其实销售的重点不在产品，而在人的品格。每一个行销员在销售的都是个人信誉，就如做生意的人在做的也是建立商业信誉。吾并不是说品牌形象不重要，但一个产品落在一个不负责任的营销员手里，他将把产品的功用、特征夸大其词，再把产品的利润提高，等你买了产品之后才发觉物非所值，期望幻灭。

2) 若要涉及营销业，行销团体也非常重要。每一种团体都会建立团队的吸引力：有着以金钱为饵，有着以名牌物质为诱，有着以生活享受利诱（包括海外旅游、免费购物、在高级餐厅用膳等等方式）。吾认为以教育为题的团体最为合适，此团体的团员们都要无私的分享与指导，让每个团员都互相进步，进步的范围不应只在乎物资上的提升，同时更应注重心灵上的提升。团体内也应制造一种和谐、互助互惠的精神，而不是制造出每一天都只会呼喊口号，为了拼业绩而让团员互相竞争的平台。若真的要团员以竞争方式提升，吾觉得要让团员们清楚知道竞争的对象应该是自己，而不是他人。

3) 若涉及的行销业提供非常丰厚的佣金，那么你得问一问自己这些佣金到底从何而来？公司为何能提供如此丰厚的佣金？此时除了要对销售的产品有一定的认知之外，我们更要深入地了解公司的盈利是从何而来，公司如何从盈利提供佣金给行销员? 此步骤最为困难,应为通常盈利来源只有公司高层了解,但你能去问问一些对公司产品顾客不满或对公司运作不满的代理员，那么你讲大约了解到产品的弱点或公司行政的缺点。

最后呈上一述话共勉励：“行销无罪，愚昧行销却是一种罪过！”

圣诞节与圣诞前夕

2009-12-26T22:14:00.003+08:00

圣诞节前夕，难得可以轻松一下。膳用了圣诞大餐，便与念一起到电影院去观赏友人推荐的两部好戏《十月围城》与《AVATAR》.圣诞节当晚便在关丹的一所充满艺术气味的小食餐馆《TJANTEK》里度过,今年2009的圣诞节也可算是留下一个不错的回忆了.

荒“糖”之谈

2009-12-02T01:34:00.005+08:00

据报章报道，本国的国内贸易、合作社及消费部长拿督依斯邁沙比利为了我国全民健康着想，明年政府打算不再继续津贴白糖。拿督依斯邁沙比利还拿白糖和香烟做个比较，是乎白糖现在也成了一种会“危害健康”及上瘾的毒品。不知在未来时日，在我国一个人拥有白糖，会否如拥有白粉般遭警方检举？

本国政府为何有此“精明之举”？若还记得大马糖王郭鶴年在十一月宣布其PPB集团全面推出大马的糖业与米业, 答案几乎呼之欲出了. 糖业与米业都是一种现金流稳定，且具有抵抗金融风暴业务，但为何会让一位在商业打滚多年，且经验无数的商业大亨突然放弃此两种业务，的确然人费解。看来大马糖王脱售糖业与米业，政府取消白糖津贴，朋党肯定从中获益不少，苦了只是大马的平民百姓。

犹记得15 MALAYSIA的其中一个短片，有两位年轻人求见我国的卫生部长，诉说的就是片中两位年轻人为了我国全民健康着想，实行禁烟禁酒，到后来建议禁糖（糖尿病）、禁油（高胆固醇）、甚至禁欲等措施，当时我国的卫生部长愤怒的责骂那些建议都是荒唐之说，不过如今政府却自己把糖和香烟做比较，不知我国尊贵的卫生部长也否会骂我国政府荒唐？

吾也非常赞同我国政府为了“全民健康”着想而取消某些的津贴，但不是白糖也不是食油，而是停止津贴已经癌化与腐败的朋党政客，更为有效！

羊群的故事（二）

2009-11-17T09:55:00.005+08:00

故事纯属虚构，如有雷同，实属不幸

南边的羊群在经历了五十年饱受野狼摧残的日子，历尽了不少的创伤，每日都在祈祷希望他们的生活能有所改变。当然，之前上帝曾经对羊群说过天敌一旦确定，就不能更改。南边的羊群非常的懊恼，垂丧，因为每一日他们都必须过着惊心动魄的生活，那一只羊只要被野狼盯上必死无疑，下场只能乖乖地任由野狼宰割，没有任何选择的余地。

野狼经过了五十年的淫威之后，越来越学会了如何管治羊群的方法。野狼知道要如何有不断的羊儿提供给它吃，它便要不断的培养出只懂得为它生育小羊儿的母羊。小羊儿出世，便被灌输要成为野狼的牺牲品，不断满足野狼的胃口。只要野狼开口，那羊儿便要自动送上门，成为野狼的桌上佳肴。当然，这五十年要曾经有不少的羊儿反抗，但很快的都被野狼抓走，囚禁起来再被咬死。因为野狼深知反抗的声浪还未在羊群里传开以前，必须把那些反抗的羊儿先干掉。

也许是羊群的祈祷感动了上帝，上帝也不忍于目睹南边的羊群活在水深火热之中，上帝为南边的羊群带来了一个好消息，虽然天敌不能更改，但能为他们带来一只大象遗捍卫他们的利益，避免再受野狼的凌辱。南边的羊群第一次听闻大象，也未看过大象的样貌，更不了解大象的性格，但南边的羊群们都不管了，因为他们已厌倦了被野狼管治的生活，就让大象降临于管治南边的草原吧！

自从大象加入了南边的草原后，野狼的权力开始受到威胁，野狼不能再如往前的那般横行霸道，随心所欲。南边的管制权开始取得了平衡的制度。大象在许多的事情都努力的去捍卫羊群的利益，避免羊群在收到野狼的欺负。当野狼失去了至尊无上的宝座时，开始心怀仇恨。但野狼却非常洞悉羊群们的弱点，那便是羊群们还是第一次接触大象，野狼只要从这一点下手，必能置大象于死地。

大野狼开始了自己一连串的“反大象”计划。首先它必须作的是把自己装扮得像大象，或拥有大象的一些特征。野狼要让羊群们产生一种错觉，觉得野狼慢慢的变化成一只大象，同时更要让羊群觉得大象开始有野狼的残暴性质。野狼设法找到了一张大象的皮披在自己的身上，同时要让自己鼻子变长。它曾读到一个寓言故事，故事中的木偶只要说谎便能把自己的鼻子变长，所以野狼非常积极的说谎、不停的说谎以达到其效。开始时它特地把一些无辜的羊儿囚禁起来，然后把他们放回去羊群里，这样这些羊儿便能回去告诉他们的同伴野狼是乎真的变好了。为了博取羊儿的信任，它努力的把自己包装起来，甚至推出了“一个草原”计划，让善忘的羊群们能忘记了它以往的恶行。它白天开始在羊儿面前吃起草来，告诉羊群们它开始也像大象一样吃素了，晚上它却披着大象的皮偷偷的去羊群里抓羊儿再囚禁起来，然后把他们咬死。

不但如此，它更要设法陷害大象，除去它心里的那一根刺。有一夜，野狼把被咬死的羊儿尸体摆在大象的住舍，把羊儿的鲜血洒在大象的身上。第二天，它带了所有的羊群到大象的住舍去指证大象，告诉羊群们之前的羊儿都是被大象咬死的，所以提议要把大象处死。正当羊群们还在犹豫的时候，野狼快速的跳到了大象的身上，往大象的咽喉狠狠地咬下去。可怜的羊群，自从大象被咬死以后，一切又恢复了以前，每一天在过着四处逃命的生活。

经过这次事件后，羊群们心中哀叹：「无论多好的伪装，野狼始终还是野狼 ，这是它的本性，也别期望它会悔改」。羊群们再去请求上帝，上帝摇了摇头叹道：「机会已给了你们，只可惜你们不懂得用智慧分辨。你们的怀疑、胆怯与无知让你们失去了为你们捍卫利益的大象，有些机会一旦失去变没有办法再改变了！」

羊群的故事（一）

2009-11-16T12:54:00.001+08:00

在网络上有一则流传已久的羊群故事，在此重新转载以作为下一篇故事的序文：

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。

　　上帝对羊群说:「如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。」

　　这道题的问题就是：如果你也在羊群中，你是选狼还是选狮子？很容易做出选择吧？好吧，记住你的选择，接着往下看。

　　南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。

　　南边的羊群庆幸自己选对了天敌又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水,要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：「天敌一旦确定，就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。」北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说:「瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。」羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。

　　南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹:「早知道这样，还不如要两头狮子。」

连布条也不放过。。。

2009-11-03T01:09:00.000+08:00

文章转载自：抗山埃保家园

前几天就听闻同乡告知几位县议会执法人员在警方的陪同下，来到武吉公满民众会堂前，对悬挂在会堂前的布条指指点点，徘徊了半句钟后才离开。孰不知，原来那是布条被强行拆除的先兆！

约六位执法人员今早11时许，驾驶附云梯的车辆抵达民众会堂欲拆除悬挂已久的布条。几位村民前去交涉阻止不果，最后印有表达抗山埃意愿的布条被强行拆除！拆除理由是：“违法悬挂”！

为何当初村民如法去向县议会申请准证时却受到诸多刁难，以“没注册团体”为由被拒？标准在哪里？

只有两幅村民于观音诞祈福请愿的布条逃过了被拆的命运！
理由是：“不懂它写什么！”

武吉公满村民主办中秋晚宴，警方千方百计阻扰：
不准谈“山埃” - 算了！我们不谈！
不准穿青衣 - 忍了！我们不穿！
如今，竟连布条也不放过！

同是马来西亚人民，为何唯独武吉公满村民矮人一截，不被尊重，性命如此不值钱？基本人权对我们而言，只不过是奢想！

布条被拆除后，细雨随之徐徐落下。似乎连老天也同情武吉公满的不幸遭遇，为武吉公满而哭泣。。。。。。

1个马来西亚

2009-10-28T13:13:00.007+08:00

1个马来西亚的口号，到底要以什么来换取呢？

1 位枉死的赵明福

1 位被炸死的蒙古女郎

1 位惨死的扣留者

1 个霹雳州

1 笔支付外国形象公司的费用

1 村人的性命

1 座断了的吊桥，1群无辜的学生(3位学生的性命到底由谁来负责？）

看来“1”个马来西亚形象，在贪腐的制度下，已变得“1”败涂地，“1”无所有了。。

你被替代了吗？

2009-10-27T01:38:00.012+08:00

在上个周末，与念一起到Pavillion 去看了布鲁士威力的主演的《猎杀代理人》-SURROGATES.

故事大纲如此：14年前有一位博士发明了代理机器人，使全身瘫痪的人能够以代理机器人与外界接触，但这项技术渐渐的被应用在军队上，甚至过后广泛的被应用每一个人的生活里。原因？因为使用了代理机器人后，你将拥有一个金刚不坏之躯，不但如此，你还可以定做你的身躯。男的可以永远头发茂密，结实帅气；女的可以打造成身材娇好，年轻貌美的辣美。当你开始厌倦你的身躯时，你还可以去美容院替换你的容貌，发型，身型等等。在这个世界里，没有爱滋病的传染，犯罪率下降，死亡率减低，一切仿佛多么的完美 !（PERFECTION）但汤玛斯（布鲁士威力饰演）总觉得这个完美的社会有点不太对劲（Something goes wrong in this society）…

看了这部电影，让我沉思许久。现代的我们，不是也像这剧电影里使用代理人了吗？只不过我们的代理人都活在虚拟世界里，面子书、快乐农场、宠物社圈、虚拟餐厅等早已充斥了现代人的生活。虚拟科技的发展已让现今社会的人忽略了心灵上的成长。美容院、瘦身中心、美发、美甲中心到处林立，可想而知，不久的将来我们可以看到整容院将如雨后春笋般蓬勃涌现。就如现在的韩国一样，整容的风气已变得那么的普遍，几乎每一个人都会去整一整自己的容貌（只差在还没像电影里的代理机器人把整张脸换掉！）

在《猎杀代理人》里汤玛斯的妻子，宁愿以代理机器人渡过一生，也不愿以真面目示人。在现今生活里，化妆品不也扮演着代理人的角色吗？现今的一些女性，若不化妆便不敢以目示人，把自己的真面目隐藏在厚厚的一层粉妆之下，永远都不敢真视自己，不也被代理化了吗？

吾并不是在排斥网路科技的发展，因为网际网络的确为我们带来了许多的方便，为人类节省了许多成本开销与时间。但现今社会的一些年轻人，过度的沉溺于网络的虚拟世界，甚至一些到了废寢忘食的地步，那就未免太过火了。适当的护肤，美容是一种爱护自己身体的表现，就如适当的化妆也是一种社交礼仪。但若为了美容、瘦身、化妆品而过渡的花费，更因此而背了满身的负债，值得吗？

只有剧中的胖子一句道破：“我不使用代理人因为它的脑袋没比我的脑袋好，我明白自己的身体是无可取代的！”

在某种程度上，你被替代了吗？

柏拉图-“洞穴喻”

2009-10-17T16:01:00.007+08:00

在陈氏书院上关于哲学的课，在课堂中老师教了雅典古典哲学家柏拉图的的“洞穴喻”。在《理想国》第七卷柏拉图曾做的一个著名的比喻：

在一个黑暗的洞穴之中，有一群人从出生以来就被绑着，他们被绑在一个竖立的木板上，动弹不得。他们的脸永远都朝着洞穴里的岩壁，在他们的后方有一道阳光，这道光使他们在岩壁上看到了种种的影子，这时他们认为投射在岩壁上的影子是真实的，他们觉得他们就是这些影子的一部分。起初他们是被绳子捆绑着，随着他们的年龄长大，他们把绳子换成了铁链，枷锁，甚至最后换上了一个非常沉重的灰甲套在他们身上。只因在这一群人当中被告知，当穿上了灰甲看影子的时候，才是一种身份的象征。过后更有一群人因此研发了各种的灰甲，有黄金制成的，又镶钻石的，然后告诉这群人穿上了怎样的灰甲才会比别人优秀。

但有一天在这群人当中，有一个人解除了桎梏，可以自由的转身了，这时他才看到他的背后是一个洞口。他看到了非常耀眼的阳光从洞口照射进来，他慢慢的朝阳光的方向爬去，他费了很大的力气慢慢的蠕动着，因为自出生以来他都一直被绑着，不曾动弹过，所以手脚都僵硬了。当他爬到了洞口，走到阳光下，他才觉悟洞外的世界才是真实的，洞穴里岩壁上的都只不过是到影。他觉得在洞穴里生活的那一群人非常可悲，他决定回去那洞穴告诉洞里的同伴们，只有洞外的事物才是真实的。但当洞里的那一群人听了他的话后，不仅不信其言，还觉得他到洞外走一趟回来眼睛就坏了。至于制造灰甲的那一群人，更恨不得要尽快逮住机会把他杀掉，因为他的言论已威胁到了这群人的利益。

从这寓意良深的比喻当中，您又体会到了什么？

分身术

2009-10-14T23:43:00.005+08:00

日本伊賀与甲賀忍者长老们在一项闭门会议里讨论日本忍术的传承问题。

伊賀长老：“我们忍术失传的问题日益严重，尤其是分身术与隐身术，恐怕已后续无人了”

甲賀长老：“不过据我所知，此两项忍术早已被我们发扬光大，传到东南亚去了”

伊賀长老：“何以见得？”

甲賀长老：“因为我曾听闻，有位名为“垃圾”的人物，把这两项忍术发挥得淋漓尽致，他手下的军人，都能用两个身份去投票，而有些投票的军人，完全找不到踪影，看来他们的分身术与隐身术已练到炉火纯青的地步了。”

伊賀长老：“@#*#$%.......”

天地怒吼，人间果报

2009-10-06T02:10:00.042+08:00

二零零九年的十月，恐怖的事情再次发生了。续台湾的小林村被土石流淹没了之后，在距离巴東市约莫3小时车程的巴利阿曼小鎮发生了同样的悲剧。

星洲日报在其中一篇报道里这么的引述：“在这起让人悲恸的残局中，巴利阿曼小鎮山脚下的250名村民，在短短2分钟内便遭山崩活埋。而更让人悲痛的是，這些已埋在黃土下的遗体，在亲友根本不知情的情况下或將面对无人认领的局面。”

当然，之前在巴东发生了两次接近8级的地震，引发了萨摩亚岛的海啸，摧毁了美丽的岛屿，冲走了数千位岛民们的家园。巴东市的情况更可以说是惨不忍睹，无数具的尸体一一从废墟中被抬出多，多少罹难者的家属哭得撕心裂肺。台风“凯萨娜”侵袭菲律宾、越南、寮国、缅甸等多个国家，为这几个国家带了非同小可的破坏，印度南部豪雨成灾，数十万人流离失所。而且看来此次上天对人类的惩罚再也没有一丝的悲悯，“凯萨娜”之后紧接着来的“芭玛”台风，又不知将会夺走多条的性命，导致多少的灾民无家可归。

萨摩亚岛海啸

巴东大地震

台风“凯萨娜”

为何上天如此的冷酷，如此的惩罚我们？不过在问这问题之前，我们可否又问问自己，2004年的南亚大海啸、去年四川大地震、今年台湾小林村土石流，我们到底有没有从中吸取教训？我们到底有没有好好的反省，此时此刻的环保工作已不能怠慢了，不只不能怠慢，而且要更快速的去做、广泛得去做。人类一直以来号称为万物之灵，认为所有一切万物，包括动物、植物、甚至非生物都在我们的掌控范围之内。所以我们不停的砍伐树木、不停的开采矿物，猎杀动物只为了取得他们的毛皮、研发最毒的农药以有效快速的杀死“害虫——只应这些昆虫吃了我们的农作物，我们便称他为“害虫”，且不知这些昆虫在远古时代已经生存于原始森林里，却又不见这些森林被所谓的“害虫”吞噬掉？。若把这些昆虫归类于“害虫”的话，人类一直大量侵毁森林，把森林给吞噬掉，岂不更应该称为“害虫”？

可悲的人类，身为万物之灵，却不了解我们也活在万物之中。其实万物都须依赖彼此生存，紧紧相扣。但我们却为了一时的贪欲, 任意削夺其他生物的生存机会。或许我们也忘了这些万物都活在一个母体之中-地球。若地球是一个无生命体，那么我们有史以来一直在摧毁我们自己的家园，一个栖息的地方。但若地球是个生命体，那可更糟了，也许它正以自己的方式来清理我们这批“害虫”。

万物之灵的人类，我们别再辜负这美誉，而去选择成为地球的“害虫”或“寄生虫”。我们应该考虑是否应用互利共生的生活方式，与其他生物共存，当我们生活得越好，我们便越绿化地球。而我们的科学越进步，我们越研发出补助地球的养分。天地的怒吼，是给我们人类的警惕，更是鞭策我们的讯号，要我们果断的痛定思过，别再愚昧的侵毁地球，破坏大直然生态，不然我们人类只会自食其果，承其业报。

《意外》发现

2009-10-05T17:58:00.006+08:00

“之前的意外都不是意外”-这是电影《意外》里叶璇的一句对白。

在9月23日，在电台的邀请下与念去看了《意外》的电影首映礼。此部电影由古天乐，叶璇，任贤齐和韩雨芹主演，导演郑保瑞，监制更是耳熟能详的杜琪峰名导。

在这里并不想给于此部电影任何的评语，或者打星星。而想去探讨一下此部电影所带来的讯息。因为此部电影的结局一开始令我有点纳闷，为何饰演任贤齐太太的韩雨芹在结局中被无辜白白牺牲，而饰演奸角色的古天乐却最后被任贤齐刺死，而非意外？

在导演的安排，任贤齐因为心怀怨恨刺死古天乐（可想而知结果当然得坐牢），也如戏的开场古天乐因太太的离去心怀怨恨而走上了绝路。或许导演想带来的讯息，是告诉我们人的生死（何人何时会离我们而去）并不由我们决定，但我们却可以学习如何放下心中的怨恨，以免它抹杀了我们的心灵,不然此种怨恨将会恶性循环。

讲故事的简讯

2009-10-02T08:22:00.001+08:00

一个早晨，收到了友人的一封简讯，简讯写道“感谢您成为我的朋友，伴我走过我的人生” 。看了此封简讯，把我吓了一跳，是否他发生了什么事情。过后才明白此友人要到菲律宾救灾，在离马来西亚之前发了一封简讯给他的一班老友。

在此向此友人致上一份敬意，也祝福他得到保佑，一切顺利，平安归来,因为到时他肯定会讲许多的故事给我们听。在此想想，有些话的确要及时说出来，所以想引用此友人的简讯，向我敬爱的朋友们大声地说：

“感谢您成为我的朋友，走入了我的生命，伴我走过我的人生，感恩!”。

武吉公满-“三哀”

2009-10-01T00:52:00.000+08:00

武吉公满，一个原本与世无争的小村落，一个原本远离污染，忧愁的村落。此处的村民每一天都以最愉快的心情迎接生活，无忧无虑。武吉公满，可以说是彭亨州的一处世外桃源，加上天然资源丰富，使得武吉公满的村民得以三餐温饱之时，又可兼顾自身的健康，对大多数年迈的武吉公满村民来说，也别无他求了。可惜才今年二月，劳勿澳洲金矿公司（Auatralia Mining Corp）为武吉公满的村民带来了梦魇-山埃 . 山埃化学原名为氰化钠，是一种非常剧毒的化学品，人在吸入高浓度气体或吞服致死剂量氰化钠时，即可停止呼吸，造成猝死（http://baike.baidu.com/view/88894.html）。可是，如此剧毒之物，为何还应许被应用于一个离村民居住一公里都不到的地方。也许当局平不明白，原来山埃也可化为“三哀”：

一哀：性命呜呼哀哉。山埃的引进几乎等于妄顾武吉公满村名的性命与健康。一个政府对于看待子民的性命，难道真的这么没有价值吗？一个个村民的性命，难道真的比不上一桶桶的金子吗? 村民们现在看到的是小鸟的尸体，壁虎的尸体，甚至群蚁的尸体，会不会有一天会换成人类的尸体？

二哀：家园哀鸿遍野。一个原本为世外桃源的村落, 甚至可以发展为一个旅游景点的武吉公满, 为何需要沦落至一个毒气笼罩, 再也没有人敢居住的地方. 剩下的只有一些在武吉公满土生土长的年迈老人. 年轻的一辈,能走得走,能搬的搬, 导致武吉公满已成为一座死城。只有一些念念不忘故乡情的年迈老人, 坚守着自己的家园, 深信总有一天，会看到一线的曙光.。

三哀：被迫乞哀告怜。武吉公满的村名, 不惜千里迢迢的从武吉公满到吉隆坡高等法院诉讼, 但竟然被高等法院驳回，宣判败诉.当时村名们的心情如掉入了谷底, 求助无门. 武吉公满的村名再得不到任何政府机构的协助下,唯有自食其力的展开一系列的自保家园活动,背水一战。我国的法律制度, 朋党与企业的勾结, 令人不寒而栗。

武吉公满的勇士们,加油吧!公道永远站在您们那一阵线. ( http://bancyanide.blogspot.com. )

“亿”难忘

2009-09-20T00:14:00.000+08:00

台湾闽南语连续剧“意难忘“曾风靡一时，当这部剧在大马播放时，更俘虏了多少闽南剧迷的心。所有闽南语剧迷对剧中人物勾心斗角，用尽心机的去夺权牟利的剧情，都看得捏了一把冷汗。

无独有偶，大马版的“亿难忘”也悄悄开拍了，场景刚巧坐落在一个闻名国内外的巴生自由港口。原来大马版的亿难忘一点也不逊，更可以说的是有过之而无不及，无论制作班底，制作经费或者是剧情，都远远超越了台湾的版本。制作经费从开始的10亿，到今日的46亿，而且更可能攀升至125亿的数目，听了无不令人咋舌。此外，参与演出的剧中人物来头更是不小，个个都是赫赫大名的知名人士，能有这些人士的参与，的确令这部剧生色不少。唯独这部戏的制作班底与导演迟迟不愿露面，无缘一睹他们的卢山真面目。

身为剧迷得大马子民，都难已猜测此部剧的结局，之前原以为制作班底会公布剧情，可是等了又等,才发觉原来是一张空头支票。突然得到消息此部剧的其中剧情可以从一个网站上欣赏, 无不为之兴奋. 此时制作班底竟然把剧本列为“官方机密”，甚至有可能会被应用《1972年官方机密法令》所对付。此情节是乎与星爷所演出一部喜剧的情节雷同，尤其星爷在戏里正当要公布一份贪官的来往书函，却被应用“大清律例”私自偷看公函而需被判挖双眼，若没偷看公文，那便是诽谤，需被挑舌根。在大马版的“亿难忘”竟然也有同样的剧情，看来大马制作班底的搞笑功力真的可以媲美香港的星爷，绝！由此看来此部剧真的可能会变成了一件无头公案，永远都无法得出结局，身为一位剧迷的我们,悲哉!

大马“亿”难忘这部剧，让剧迷都拥有一个难以磨灭的回忆,若要取名为 ”忆” 难忘,也挺为合适。

舒适山之旅 Selesa Hill (Bukit Selesa) Trip

2009-09-17T00:56:00.000+08:00

舒适山(Selesa Hill/ Bukit Selesa) 坐落在彭亨州 (Pahang)，位于武吉丁宜 (Bukit Tinggi )与云顶高原（Genting Highlands）之间的一座小山丘。在八月22日的清晨，经过一位友人的安排下，我与念，念的姐妹淘们，浩浩荡荡的向此座山丘展开了一趟舒适之旅。从吉隆坡到舒适山的驾驶路程，只需花大约四十分钟，若您想在游玩了云顶高原再去舒适山走一趟的话，太概十分钟便可到达目的地了。

大约在七点的早晨,我们便到达了舒适山的山脚下. 来到此处,才发觉舒适山原来坐落于我再也熟悉不过的一个休息站(Janda Baik) 的对面罢了. 舒适山顾名思义,是要旅者游得舒畅,玩得适意. 面对大自然的景色,绿油油一片的草原, 果然不枉我在一大清早便道别了周公, “百里”迢迢的来到舒适山。

这次舒适山之旅的行程,包括了到舒适山瀑布,参观舒适山的原始菜园(此处的菜园都是用溪泉水灌溉的),还有最后去参观农夫如何种植文东姜. 从出发点-舒适山脚下, 要到达我们的目的地-舒适山瀑布需要步行一小时, 来回可要两小时( 时间长短得看尔的体能与耐力了). 幸好小弟自问平时都还有接触运动，.所于用45分钟便抵达我们的目的地- 舒适山瀑布了.

舒适山之美景

在瀑布区，我们大概待了一个小时。听到了瀑布潺潺流水声，令我感觉一切回归于大直然。在等待其他的队员全部到齐的同时，我们也不忘在瀑布区戏水、拍照。当然，姐妹淘们嬉水的画面更抹杀了不少镜头。

潺潺流水声，令人心旷神怡。

姐妹淘们嬉水的画面

蜻蜓小弟看来也陶醉于大自然中，无暇理会我们。

更多的照片将上载到本人的面子书，敬请期待。。

無期的徒刑,永世的清廉

2009-09-13T22:46:00.000+08:00

2009年九月十二日,台湾前总统陳水扁及其夫人吳淑珍弊案被宣判無期徒刑，此案也被列为“台灣世紀大審判”. 在这场世紀大審判中,各方面的媒体,人士都各持不同的意见.有者认为法院宣判过重,有者认为过轻. 甚至有人认为这是一场政治迫害.

吾认为, 这场世紀大審判的判决, 事实上并没有轻重之分. 反而成为了一种标准. 若说法官在此次審判真的偏重的话, 这“重”变成为了一种惩罚贪腐政客的标准. 这也做为警惕台湾的其他所有政客, 官员, 公务员,连总统都可以被判决如此“重”的刑法, 别再妄想自己一旦涉及任何的貪污, 变可以轻轻松松的抽身离去,或再期望利用金钱摆平一却了.

对于挺扁人士来说,这无疑是一场政治“迫害”. 但若这真的要归咎于一场政治迫害的话,我想被迫害的不只是陳水扁, 马英九恐怕连自己都被迫害了. 若在未来任何一天, 马英九一旦涉及任何貪污舞弊案, 民进党与挺扁人士肯定咬着马英九不放. 以此次判决作为标准的话, 恐怕那时马英九所面对的判决,轻判则为百年监禁, 重判便是死刑. 以本人之见, 此次世紀大審判中,被迫害的并不是陳水扁,也不是马英九, 而是贪腐. 被判無期徒刑的那一刻,也许正是清廉体制的出头天.

马来西亚的政治领袖们,前车之覆，后车之鉴, 请好好深思吧!

要钱要命?

2009-09-13T22:44:00.000+08:00

从月和咖啡的部落阁读到一篇“论金钱”文章, 以及留言坊的留言,突然有感而发,便发表了自篇文章:

留言坊里提到,若以金钱换取一个人性命,可不可能发生? 以上所说的情况，的确可能发生.但若对方今天答应把命卖给了你，收了钱，反悔了不卖，你能怎么样？答案可能是，我将用更多的钱去派人禁锢他，甚至取了他的性命，当然条件是必须有权力赋予你可以这么做，不然你可能也得付出严重的代价，甚至赔回你的性命.

所以一些从商之人，知道金钱只能发挥到一定的极限，接下来必须拥有权力。打个比喻，一个人若拥有可以随便禁锢别人的权力，他将可以将你禁锢起来，攫夺你所有的财产，那时你拥有再多的金钱，也得双手付上给他。这时候有人开始知道，只有拥有更多权力，才能保住他得财产。

结果，战争由此衍生，一个人将沉沦于如何去争权夺力，成为一方霸者的不归路。。。

钱也许对一些人来说，可以买来快乐。所以时下许多人，在遇到挫折或不开心时，拼命购物，享受美食，更有一些人变本加厉，以金钱换取一些毒品来麻醉自己,但过后呢? 以钱买回来的快乐是短暂的，当这快乐的感觉消失过后，才发觉问题从来没有解决过。

“如果我要你的命，开个价钱行不行？”。这是馆主提出的一个例子。我也想提出多一个例子，“若我想以金钱保住我的性命为期一百年，或者五十年，二十年，可以吗？”。我相信即使你拥有再多的金钱，也不能把他收买- 他的名字为“死神”。简单得说，无论你多有钱，你都得死。在你死的那一天，无论你拥有多少的财富，都不能把它带走。或许就如达米亚仁兄所说：“菩提本无树，明镜亦非台；世上本无物，何处惹尘埃”。

也许有一天，大家聚集一堂，约死神喝杯下午茶，向他请教生死之道吧！