你想给的 未必是人家想要的

转载网上一篇值得深思的文章：


有一次吃自助餐，一位朋友端了一盘的蔬菜准备享用，身边的朋友就说：吃自助餐当然是要选最昂贵的鱼、肉、蚝、虾、螃蟹来吃嘛！哪有人吃蔬菜的，这样太不划算了。该朋友接着回答：虽然鱼、肉、蚝、虾、螃蟹都很昂贵，但它并不是我最喜欢吃的，我最喜欢吃的是蔬菜，当我可以吃到我最喜欢吃的，就是最划算啦！有时候你想给的，未必是人家想要的。

有些情侣彼此相爱，但因为情侣择偶的对象并不是父母心中理想的对象，最后因父母反对而情侣最终被逼分手；孩子入大学喜欢选读文科而父母总是逼他们选读医科，因为父母觉得医科比较有前途；孩子喜欢踢足球而父母却逼他打羽毛球，因为父母希望他们能够成为第二位的拿督李忠伟和林丹。有时候父母想给的，未必是孩子想要的。

老公每个月都给太太很多家用，还买了大洋房、大汽车给太太享用，却很少陪伴和关心太太；丈夫以为可以赚很多钱，供给足够的粮食家用给太太孩子就是尽了一家之主的责任；太太以为自己已经嫁为人妻，不需要打扮，经常出门都穿得邋邋遢遢的，不理会丈夫的感受；父母以为送孩子进名校，给孩子穿名牌就是爱的表现。有时候你想给的，未必是人家想要的。

你有想过你身边的人真正想要的是什么吗？你有问过他们吗？还是你已经问了，但你却不接受他们想要的，你还是坚持你自己想要的；还是你认为每个人都一定要根据你的想法生活，是这样吗？你不喜欢的，你也不让人家喜欢；你自己喜欢的，但别人不喜欢的，你却硬要别人喜欢，是这样吗？你生气时就可以胡乱骂人，别人生气时你就不允许别人骂人，是这样吗？你不喜欢的，你就可以摆个臭脸拒绝，一旦你得不到你喜欢的，你也摆个臭脸硬要得到，是这样吗？你喜欢控制别人，但又不喜欢被人控制，是这样吗？有时候你喜欢的，未必是人家喜欢的。

你有观赏叶问2电影吗？叶问在打败了洋人之后说了这一番感人的话：“今天的胜负不是想证明我们中国的武术比西洋拳更优胜 ，我只是想说，人的地位，虽然有高低之分，但是人格，不应该有贵贱之别，我很希望，从这一刻开始，我们大家都可以学会懂得怎样去互相尊重！”

人是最难看见自己的。你是自己的敌人，也是自己的天使。当你目中无人，你可能是自己心中的天使，但却是别人心中的敌人。与人相处强调的是和谐、尊重、忍让和宽容。有些东西是别人不喜欢的，但你硬要别人接受，所谓：己所不欲，勿施于人；有时候你喜欢的，未必是人家喜欢的；有时候你想给的，未必是人家想要的，如果可以多一点从别人的角度去看事情，你会发现，原来当你懂得尊重别人时，才会获得更多的尊重；当你懂得给别人想要的，最终你会得到更多自己想要的！

四位妻子

星云法师的<<人间万事>>与网路上都有记载着这篇故事：

从前，有个人娶了四位妻子，第四位妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。非常宠爱。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
       一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？” 第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”
       丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”
        丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”
       丈夫也憎恨第二个妻子无情无意，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”
       第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去哪里，走多远，我都一定陪你去。”

       他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
       原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。

       第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。

      第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。

      第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。

      第一个妻子则是人的心识，所谓“万般带不去，只有业随身”，我们平时所造的业，都和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。

禅修

最近参加了东禅寺所举办的初级禅修班.去年已想报名参加, 但无奈之前都因工作时间而无暇参与.今年终于能一尝心愿,就在三月26号(星期五)去了禅修班的第一堂课.

 本以为禅修班的师傅只教导我们心灵的禅修法门,参加了之后明白调身与调心一样的重要,所以法师无私的教授了我们一套少林养生功法 - <<易筋经>>.犹记得在金庸小说<<天龙八部>>也曾提到易筋经, 书里的人物游坦之因好玩修练了易筋经, 不知不觉间功力日进.许多的武狭小说的把易筋经说成了是一种至高无上的武功, 其实都是不正确的. <<易筋经>>只是一种养生功法, 不过长期修炼的确会对身体健康有帮助, 因为易筋经有帮助协调我们的五脏六府, 舒展筋脉的功用. 所以<<易筋经>>在中国也被称为东方瑜迦. 

禅寺禅语

一日学生问禅师为何世界上还有数多人难于摆脱贪、嗔、痴，执著于物质。禅师二话不说，盛水于手中，洒向学生。

学生问：“老师为何以水泼学生？”

禅师道：“我以水泼你，你如何躲也会沾到水滴。在尘世中尘埃比水还微小，世人又如何不染尘埃呢？”

学生又问：“那么衣裳既然会湿，那我们为何还要闪躲水滴？”

禅师道：“那么下雨时你衣裳既湿，为何还要跑到庭子里躲雨呢？”

学生答：“因为我衣裳虽沾到水滴，但我不想全身湿透.”

禅师道：“所以你也不应该因为身染一点尘埃，便任由尘土污染全身啊” 

柏拉图-“洞穴喻”

在陈氏书院上关于哲学的课，在课堂中老师教了雅典古典哲学家柏拉图的的“洞穴喻”。在《理想国》第七卷柏拉图曾做的一个著名的比喻：

在一个黑暗的洞穴之中，有一群人从出生以来就被绑着，他们被绑在一个竖立的木板上，动弹不得。他们的脸永远都朝着洞穴里的岩壁， 在他们的后方有一道阳光，这道光使他们在岩壁上看到了种种的影子，这时他们认为投射在岩壁上的影子是真实的，他们觉得他们就是这些影子的一部分。起初他们是被绳子捆绑着，随着他们的年龄长大，他们把绳子换成了铁链，枷锁，甚至最后换上了一个非常沉重的灰甲套在他们身上。只因在这一群人当中被告知，当穿上了灰甲看影子的时候，才是一种身份的象征。过后更有一群人因此研发了各种的灰甲，有黄金制成的，又镶钻石的，然后告诉这群人穿上了怎样的灰甲才会比别人优秀。

但有一天在这群人当中，有一个人解除了桎梏，可以自由的转身了，这时他才看到他的背后是一个洞口。他看到了非常耀眼的阳光从洞口照射进来，他慢慢的朝阳光的方向爬去，他费了很大的力气慢慢的蠕动着，因为自出生以来他都一直被绑着，不曾动弹过，所以手脚都僵硬了。当他爬到了洞口，走到阳光下，他才觉悟洞外的世界才是真实的，洞穴里岩壁上的都只不过是到影。他觉得在洞穴里生活的那一群人非常可悲，他决定回去那洞穴告诉洞里的同伴们，只有洞外的事物才是真实的。但当洞里的那一群人听了他的话后，不仅不信其言，还觉得他到洞外走一趟回来眼睛就坏了。至于制造灰甲的那一群人，更恨不得要尽快逮住机会把他杀掉，因为他的言论已威胁到了这群人的利益。

从这寓意良深的比喻当中，您又体会到了什么？

天地怒吼，人间果报

二零零九年的十月，恐怖的事情再次发生了。续台湾的小林村被土石流淹没了之后，在距离巴東市约莫3小时车程的巴利阿曼小鎮发生了同样的悲剧。

星洲日报在其中一篇报道里这么的引述：“在这起让人悲恸的残局中，巴利阿曼小鎮山脚下的250名村民，在短短2分钟内便遭山崩活埋。而更让人悲痛的是，這些已埋在黃土下的遗体，在亲友根本不知情的情况下或將面对无人认领的局面。”

当然，之前在巴东发生了两次接近8级的地震，引发了萨摩亚岛的海啸，摧毁了美丽的岛屿，冲走了数千位岛民们的家园。巴东市的情况更可以说是惨不忍睹，无数具的尸体一一从废墟中被抬出多，多少罹难者的家属哭得撕心裂肺。台风“凯萨娜”侵袭菲律宾、越南、寮国、缅甸等多个国家，为这几个国家带了非同小可的破坏，印度南部豪雨成灾，数十万人流离失所。而且看来此次上天对人类的惩罚再也没有一丝的悲悯，“凯萨娜”之后紧接着来的“芭玛”台风，又不知将会夺走多条的性命，导致多少的灾民无家可归。

萨摩亚岛海啸

巴东大地震

台风“凯萨娜”

为何上天如此的冷酷，如此的惩罚我们？不过在问这问题之前，我们可否又问问自己，2004年的南亚大海啸、去年四川大地震、今年台湾小林村土石流，我们到底有没有从中吸取教训？我们到底有没有好好的反省，此时此刻的环保工作已不能怠慢了，不只不能怠慢，而且要更快速的去做、广泛得去做。人类一直以来号称为万物之灵，认为所有一切万物，包括动物、植物、甚至非生物都在我们的掌控范围之内。所以我们不停的砍伐树木、不停的开采矿物，猎杀动物只为了取得他们的毛皮、研发最毒的农药以有效快速的杀死“害虫——只应这些昆虫吃了我们的农作物，我们便称他为“害虫”，且不知这些昆虫在远古时代已经生存于原始森林里，却又不见这些森林被所谓的“害虫”吞噬掉？。若把这些昆虫归类于“害虫”的话，人类一直大量侵毁森林，把森林给吞噬掉，岂不更应该称为“害虫”？

可悲的人类，身为万物之灵，却不了解我们也活在万物之中。其实万物都须依赖彼此生存，紧紧相扣。但我们却为了一时的贪欲, 任意削夺其他生物的生存机会。或许我们也忘了这些万物都活在一个母体之中-地球。若地球是一个无生命体，那么我们有史以来一直在摧毁我们自己的家园，一个栖息的地方。但若地球是个生命体，那可更糟了，也许它正以自己的方式来清理我们这批“害虫”。

万物之灵的人类，我们别再辜负这美誉，而去选择成为地球的“害虫”或“寄生虫”。我们应该考虑是否应用互利共生的生活方式，与其他生物共存，当我们生活得越好，我们便越绿化地球。而我们的科学越进步，我们越研发出补助地球的养分。天地的怒吼，是给我们人类的警惕，更是鞭策我们的讯号，要我们果断的痛定思过，别再愚昧的侵毁地球，破坏大直然生态，不然我们人类只会自食其果，承其业报。

讲故事的简讯

一个早晨，收到了友人的一封简讯，简讯写道“感谢您成为我的朋友，伴我走过我的人生” 。看了此封简讯，把我吓了一跳，是否他发生了什么事情。过后才明白此友人要到菲律宾救灾，在离马来西亚之前发了一封简讯给他的一班老友。

在此向此友人致上一份敬意，也祝福他得到保佑，一切顺利，平安归来,因为到时他肯定会讲许多的故事给我们听。在此想想，有些话的确要及时说出来，所以想引用此友人的简讯，向我敬爱的朋友们大声地说：

“感谢您成为我的朋友，走入了我的生命，伴我走过我的人生，感恩!”。